Con questa scultura Malagigi sposta lo sguardo di chi osserva verso il sud del pianeta, verso un’altra terra estrema, lontana dai ghiacci ma altrettanto minacciata.

Mentre l’orso polare vede il proprio habitat sciogliersi, il rinoceronte cammina tra discariche a cielo aperto, dove i rifiuti elettronici, la plastica, il tessile, i materiali tossici provenienti dai paesi più ricchi si accumulano senza controllo.

Il rinoceronte è un animale preistorico sopravvissuto per millenni, un gigante apparentemente invincibile, eppure oggi tra le specie più a rischio di estinzione. Come l’orso polare, anche egli è vittima delle attività umane: il bracconaggio, la distruzione degli habitat, il cambiamento climatico stanno riducendo il suo numero a cifre sempre più allarmanti.

L’opera è costruita con la stessa tecnica di Orsa: cartoni di tetrapak multicolore riciclati, assemblati per formare un mosaico caotico e brillante, un’armatura fatta di rifiuti. La struttura interna, cava e leggera, ricorda la fragilità della sua esistenza: nonostante la sua imponenza, il rinoceronte è vulnerabile, in balia delle decisioni umane.

Dove finiscono i vestiti che non vogliamo più? Dove vanno le nostre vecchie televisioni, i telefoni rotti, i computer obsoleti? Chi smaltisce quello che non vogliamo più vedere?

Molti di questi rifiuti finiscono nel Continente Africano, dove vengono bruciati, accumulati o dispersi nell’ambiente, avvelenando terre, fiumi e comunità intere.

La struttura della scultura è cava e leggera, un contrasto con la potenza dell’animale che rappresenta. Un gigante che si muove in un paesaggio che non gli appartiene, un simbolo di resistenza in un mondo che lo soffoca di scarti. I rifiuti tossici esportati dai paesi più ricchi finiscono per contaminare terre e acque, colpendo proprio chi ha meno colpe nella crisi ambientale globale.

Rinoceronte diventa così un’icona della lotta contro l’inquinamento ambientale e l’ingiustizia ecologica, un monito che ci chiede di guardare oltre i confini del nostro quotidiano e di chiederci:  Chi paga davvero il prezzo della nostra cultura dello scarto?

Orsa, Rinoceronte e anche Capodoglio Giovanni uno accanto all’altro significa comporre una mappa della distruzione. Un viaggio che parte dal Polo Nord, passa per i nostri mari e arriva al cuore dell’Africa e dell’Asia, per mostrare che non c’è angolo della Terra che sia al sicuro dall’azione dell’uomo. Un tempo, queste creature dominavano i loro ambienti. Oggi, sono loro a dover resistere a un mondo che cambia troppo velocemente, un mondo che li ha trasformati in simboli di una lotta contro il tempo.

With this sculpture, Malagigi directs the viewer’s gaze towards the southern reaches of the planet, towards another land of extremes, far from the ice but equally threatened.
While the polar bear watches its habitat melt away, the rhinoceros walks among open dumps, where electronic waste, plastics, textiles and toxic materials from wealthier countries accumulate unchecked.
The rhinoceros is a prehistoric animal that has survived for millennia, a seemingly invincible giant, yet today it is among the animals most at risk of extinction. Like the polar bear, it is a victim of human activity: poaching, habitat destruction and climate change are reducing its numbers to increasingly alarming levels.
The work is made using the same technique as She-Bear: recycled, multicoloured Tetra Pak cartons are assembled into a chaotic, brilliant mosaic, an armour made of waste. The hollow, lightweight internal structure recalls the fragility of its existence: despite its imposing size, the rhinoceros is vulnerable, at the mercy of human decisions.
Where do the clothes we no longer want end up? And our old televisions, broken phones and obsolete computers? Who disposes of what we no longer wish to see?
Much of this waste ends up on the African continent, where it is burned, piled up or released into the environment, poisoning land, rivers and entire communities.
The sculpture’s hollow, lightweight structure contrasts with the power of the animal it represents. A giant moving through a landscape that does not belong to it, a symbol of resistance in a world that suffocates it with waste.
Rhinoceros thus becomes an icon of the struggle against environmental pollution and ecological injustice, a warning that asks us to look beyond the boundaries of our everyday lives and consider: who truly pays the price of our throwaway culture?